Potremmo anche imparare a camminare sul fuoco e respirare sott’acqua, levitare liberi nell’aria, mangiare chiodi e dormire sui cocci. Vi è già chi ne è capace. Tutto possiamo fare con il potere della nostra mente. Ma il potere più grande, il potere che sta all’origine di ogni altro, è quello della preghiera. Preghiera silenziosa, profonda, che ci connette direttamente con la forza creatrice di Dio. Tutto è possibile per chi crede!
Occhio per occhio, dente per dente, mano per mano, vita per vita. In più pagine della Bibbia è confluito il Codice di Hammurabi. È il principio di ogni risarcimento danni e di ogni proporzionalità nella difesa. Il vangelo di Gesù vuole superare questa legge base, invitando a non reclamare i danni, a lasciare, a perdonare, a pregare per chi ci è ostile. Anche altri oggi vorrebbero superare questo principio, ma all’indietro. Vorrebbero cioè tornare ai bei tempi primitivi, quando ad una parola si rispondeva con una sberla, ad una sberla con un pestaggio, ad un pestaggio con l’omicidio. Per non parlare di chi vorrebbe poter sparare al cuore di chi scavalca la recinzione del cortile. Porgeremo mai l’altra guancia?
Quindi Pietro, e la chiesa tutta, non ebbero l’incarico di ripetersi nei secoli, di conservarsi identici e immobili nel passare del tempo. Ebbero l’indicazione opposta. Lega, sciogli, conserva, modifica, fai quello che devi fare, ciò che ritieni opportuno per la tua epoca, pur di diffondere il vangelo, il messaggio di vita di Gesù. Ciò che non va tradito è quel regno di Dio di cui Gesù mostrò lo stile. Sul resto è carta bianca.
Cattedra di S.Pietro Mt 16,13-19 http://www.lachiesa.it/bibbia.php?ricerca=citazione&mobile=&Citazione=Mt+16%2C13-19&Cerca=Cerca&Versione_CEI2008=3&VersettoOn=1
Il tempo è denaro. O forse è il contrario: il denaro è tempo. Fosse anche un caffè, di fatto lo paghi con il tempo che ci hai messo a guadagnarti 1 euro. E se rubi, truffi, spacci o sei ricco “di famiglia”, vorrà dire che usi il tempo di altri. Se il denaro è acquistato col tempo, non vale però l’opposto. Non puoi più commutare la moneta in minuti. Cosa potresti dare in cambio della vita? Nulla. Per quale causa la stai perdendo?
Da vedere
Se lo dico con l’ebraico Messia non mi cambia molto: non ho comunque chiaro cosa significhi Cristo. Sì, certo, l’inviato di Dio, ma a fare che? A portarci fuori, a mostrare la via d’uscita. Da quale male, da quale prigionìa? Dal circolo karmico dell’eterno ritorno del male, dalla condanna a camminare sempre nello sporco da noi stessi prodotto. Il Cristo sapeva che organizzare questa nostra evasione gli sarebbe costata la vita, ma non ci badò. Continuò a dire seguimi, mettiti dietro di me.
Che avesse ragione? Forse davvero la gente è come alberi che camminano. Con tutto questo sentire le radici della nostra storia, con questa voglia di conoscere il nostro albero genealogico. Da dove vengo? Eppure siamo sempre in cammino, sempre in cerca, come foglie o semi trasportati lontano. Dove vado? Chi sono? Siamo alberi di un’unica grande foresta umana.
foto Jake G.
Deve essere un errore di sistema, non un semplice virus, dato che alla fine ci caschiamo tutti. La nostra memoria è sbilanciata, precisissima nel ricordare il male e lacunosa riguardo ai prodigi ricevuti. Il pane che ti manca oggi cancella il ricordo delle sporte avanzate ieri. Eppure avevi gridato al miracolo! Conoscendo questo difetto di fabbrica possiamo correre ai ripari compensando la sensazione di negatività che spesso avvertiamo e che ci rende sempre così timorosi, così senza fede. Non vi ricordate?
Gli smartwatch ce lo ricordano con regolarità: respira profondamente. Si dice che sia tutto qui, tutta questione di prendere consapevolezza del proprio respiro. Gli amici buddisti si concentrano su quel punto, alla base delle narici, dove si avverte l’aria entrare e uscire. Tutto inizia da lì, dicono. Anni fa vissi su un monte con monaci cristiani che, dopo la Comunione, stavano in silenzio per almeno mezz’ora. La preghiera del soffio, la chiamavano. Respiro consapevole, in ebraico Ruah, soffio di Dio. Respirò profondamente. Forse dobbiamo ancora imparare a respirare.
Probabilmente anche a quei tempi qualcuno si irrigidiva: dove andremo a finire di questo passo, con tutto questo buonismo, che ne sarà dei valori? Non crediate che sia venuto ad abolire la legge di Dio – rassicurava Gesù – ma a darne compimento. Eh sì, altro che buonismo. La legge di Gesù è ben più ardua. Un conto infatti è limitarsi a non uccidere, un altro è non arrabbiarsi. Evitare di guardare una donna desiderandola è certo più difficile di non commettere adulterio. Ora ci è chiaro cosa vogliono conservare i conservatori: la propria tranquillità.
Una vera stranezza. Dà un’enorme soddisfazione sapere che qualcuno oggi mangerà grazie a noi, al nostro piccolo ma costante aiuto. Eppure non lo facciamo. È un fenomeno inspiegabile. Possibile che questo vangelo, letto da 2000 anni, non abbia sortito alcun effetto? Come diavolo si può fare la Comunione senza essersi fatti carico di qualcuno che digiuna da giorni? Già… il diavolo.
Photo by Niky
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