da DILI, TIMOR EST   Si chiamava “levirato” ed era la regola secondo cui, alla morte di un uomo, il fratello aveva diritto/dovere di prenderla in moglie. Questi che interpellano Gesù ne fanno una barzelletta e forse anche noi, perché ci sfugge il senso della norma. Si trattava di una vedova, probabilmente con figli, che necessitava di sostentamento. Da sola non ce l’avrebbe fatta. In Italia il “levirato” è stato superato da tempo con la reversibilità della pensione e altri interventi statali. Ma l’idea è la stessa: farsi carico di chi non ha mezzi. Qui lo Stato non provvede ancora. Sono le famiglie, i parenti, a provvedere. Se possono e se vogliono. Vi è poi un’altra piaga dilagante, simile ma opposta alla vedovanza. Parlo delle ragazze madri, i cui bambini vengono spesso affidati ai giovani nonni. Penso alle madri che emigrano, lasciando i figli alla cura dei parenti. Penso a quante ferite avranno in cuore, da adulti, questi bimbi privati dell’amore genitoriale. Penso a quanto è urgente rompere i tabù e parlare, istruire, non limitarsi a dire che la castità è ordine divino e i figli un dono del cielo. Certamente è vero, ma è pur vero che la realtà produce migliaia di “orfani bianchi”, bimbi con i genitori ma di fatto privi di figure genitoriali stabili.

Mc 12,18-27    vennero da Gesù alcuni sadducei – i quali dicono che non c’è risurrezione – e lo interrogavano dicendo: «Maestro, Mosè ci ha lasciato scritto che, se muore il fratello di qualcuno e lascia la moglie senza figli, suo fratello prenda la moglie e dia una discendenza al proprio fratello. C’erano sette fratelli: il primo prese moglie, morì e non lasciò discendenza. Allora la prese il secondo e morì senza lasciare discendenza; e il terzo egualmente, e nessuno dei sette lasciò discendenza. Alla fine, dopo tutti, morì anche la donna. Alla risurrezione, quando risorgeranno, di quale di loro sarà moglie? Poiché tutti e sette l’hanno avuta in moglie».
Rispose loro Gesù: «Non è forse per questo che siete in errore, perché non conoscete le Scritture né la potenza di Dio? Quando risorgeranno dai morti, infatti, non prenderanno né moglie né marito, ma saranno come angeli nei cieli. Riguardo al fatto che i morti risorgono, non avete letto nel libro di Mosè, nel racconto del roveto, come Dio gli parlò dicendo: “Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe”? Non è Dio dei morti, ma dei viventi! Voi siete in grave errore».

da DILI, TIMOR EST   Eravamo implotonati nel cortile della caserma, ma ancora in abiti e capelli civili. Poi il Capitano, con  aria solenne e credendosi un dio, disse ai sottufficiali: “Uniformàteli!”. Il giorno dopo, soddisfatto, ci guardava: eravamo tutti uguali, uniformi come monetine dello stesso colore e con la stessa faccia. Non hai soggezione di alcuno, perché non guardi in faccia a nessuno, dissero a Gesù credendo di fargli un complimento. Datemi una moneta, rispose, una delle tante, una vale l’altra. Tutte lo stesso peso, la stessa faccia di Cesare. Per Dio invece non è così. Date a Dio quello che è di Dio. Dategli la gioia di non essere considerato un imperatore. Per Dio ciascuno ha un valore inestimabile in quanto unico. Dio chiama per nome anche le stelle. (Salmo 147)

Mc 12,13-17 mandarono da Gesù alcuni farisei ed erodiani, per coglierlo in fallo nel discorso.
Vennero e gli dissero: «Maestro, sappiamo che sei veritiero e non hai soggezione di alcuno, perché non guardi in faccia a nessuno, ma insegni la via di Dio secondo verità. È lecito o no pagare il tributo a Cesare? Lo dobbiamo dare, o no?».
Ma egli, conoscendo la loro ipocrisia, disse loro: «Perché volete mettermi alla prova? Portatemi un denaro: voglio vederlo». Ed essi glielo portarono.
Allora disse loro: «Questa immagine e l’iscrizione, di chi sono?». Gli risposero: «Di Cesare». Gesù disse loro: «Quello che è di Cesare rendetelo a Cesare, e quello che è di Dio, a Dio».
E rimasero ammirati di lui.

https://youtu.be/7gguU5grPBY?si=whDHc3D7afKLoygz

Il mio rientro in Italia è previsto per la prima settimana di giugno. Volentieri incontro chi lo desidera. Gruppi piccoli o grandi, caffè o conferenze, sostenitori storici o nuovi, tutto è ben accetto. Io da qui non posso sapere a chi volete estendere l’invito, quindi vi chiedo la cortesia di organizzare voi e poi propormi la data. A presto! 

da DILI, TIMOR EST  Potremmo chiamarla la parabola dell’occasione persa, della ricchezza ignorata. Non solo, è il racconto della strana dinamica che scatta quando non solo si perde l’opportunità, ma pure ci si infastidisce con chi ce la offre. Non tutti infatti vogliono fare salti in avanti nella vita e, se lo fanno, vogliono poter dire d’averli fatti senza l’aiuto di nessuno. Il padrone era giusto, voleva solo ritirare la sua parte. Loro invece volevano tutto e non volevano lui. Fuor di parabola, è ciò che accade ad una religione quando cessa di ascoltare davvero Dio. Gli si fa dire quello che ci piace e non si ascolta ciò che vuole davvero. Religione sì ma Dio no. Basta guardare il telegiornale.

Mc 12,1-12 Gesù si mise a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti, agli scribi e agli anziani]:
«Un uomo piantò una vigna, la circondò con una siepe, scavò una buca per il torchio e costruì una torre. La diede in affitto a dei contadini e se ne andò lontano.
Al momento opportuno mandò un servo dai contadini a ritirare da loro la sua parte del raccolto della vigna. Ma essi lo presero, lo bastonarono e lo mandarono via a mani vuote. Mandò loro di nuovo un altro servo: anche quello lo picchiarono sulla testa e lo insultarono. Ne mandò un altro, e questo lo uccisero; poi molti altri: alcuni li bastonarono, altri li uccisero.
Ne aveva ancora uno, un figlio amato; lo inviò loro per ultimo, dicendo: “Avranno rispetto per mio figlio!”. Ma quei contadini dissero tra loro: “Costui è l’erede. Su, uccidiamolo e l’eredità sarà nostra”. Lo presero, lo uccisero e lo gettarono fuori della vigna.
Che cosa farà dunque il padrone della vigna? Verrà e farà morire i contadini e darà la vigna ad altri. Non avete letto questa Scrittura: “La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la pietra d’angolo; questo è stato fatto dal Signore ed è una meraviglia ai nostri occhi”?».
E cercavano di catturarlo, ma ebbero paura della folla; avevano capito infatti che aveva detto quella parabola contro di loro. Lo lasciarono e se ne andarono.

Il mio rientro in Italia è previsto per la prima settimana di giugno. Volentieri incontro chi lo desidera. Gruppi piccoli o grandi, caffè o conferenze, tutto è ben accetto. Fate voi il primo passo proponendo una data così organizzo la mia agenda. A presto!

da Lospalos, Timor Est   Una ragazza sta nella cucina preparando la cena anche per me. Ha diciassette anni. Fuori, il mucchio di noci di cocco attende di seccare per essere venduto. Ne faranno olio, molto pregiato nella cosmesi locale. Dieci anni fa, alla sagra del villaggio, stava seduta sulle mie ginocchia perché le sedie erano poche. Ora è più alta di me ma è schiva e parla poco come allora. Chissà che sarà di lei in futuro. Si trasferirà anche lei nella capitale per cercare un’università o resterà qui, nella foresta? Intanto la sorella maggiore, rientrata dalla scuola dove insegna, cuoce il pane che venderanno a fine giornata. Avete partecipato anche voi, anni fa, senza saperlo, al sostegno dei suoi studi e altri ancora le hanno finanziato l’acquisto dell’impastatrice. E così, tra pane, cocco, riso e aule di scuola, siamo tutti mescolati in una sola umanità anche se a volte crediamo d’esser soli. Così come ci ostiniamo a dire che Dio è uno mentre invece è unità.

Santissima Trinità    disse Gesù a Nicodèmo:
«Dio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio, unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna.
Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui.
Chi crede in lui non è condannato; ma chi non crede è già stato condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di Dio».

da DILI, TIMOR EST     Ve lo ricordate? Al giudice che gli aveva notificato un mandato di comparizione in tribunale Don Lorenzo Milani, ormai allettato dalla malattia, rispose con un bigliettino: “Ho la bua, tanta tanta bua”. Ai capi dei sacerdoti, agli scribi e agli anziani che gli fecero una solenne domanda inquisitoria, dopo che aveva cacciato i mercanti dal tempio, Gesù rispose prendendosi gioco di loro: Vi farò una sola domanda. Se mi rispondete, ve lo dirò. E fece loro una domanda dalla risposta impossibile. Insomma, impariamo un po’ a stare al mondo senza farcela sotto davanti alle insegne dei potenti. Senza vesti siamo tutti uguali. Non sempre dobbiamo rispondere, non a tutti dobbiamo render conto. Se si prendono l’autorità di inquisire, ci riserviamo quella di tacere. Sarebbe già molto saper rispondere a noi stessi e a Dio. E, perché no, a qualche fratello di provata fede.

Mc 11,27-33   Gesù e i suoi discepoli andarono di nuovo a Gerusalemme. E, mentre egli camminava nel tempio, vennero da lui i capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani e gli dissero: «Con quale autorità fai queste cose? O chi ti ha dato l’autorità di farle?».
Ma Gesù disse loro: «Vi farò una sola domanda. Se mi rispondete, vi dirò con quale autorità faccio questo. Il battesimo di Giovanni veniva dal cielo o dagli uomini? Rispondetemi».
Essi discutevano fra loro dicendo: «Se diciamo: “Dal cielo”, risponderà: “Perché allora non gli avete creduto?”. Diciamo dunque: “Dagli uomini”?». Ma temevano la folla, perché tutti ritenevano che Giovanni fosse veramente un profeta. Rispondendo a Gesù dissero: «Non lo sappiamo».
E Gesù disse loro: «Neanche io vi dico con quale autorità faccio queste cose».

Il mio rientro in Italia è previsto per la prima settimana di giugno. Volentieri incontro chi lo desidera. Gruppi piccoli o grandi, caffè o conferenze, tutto è ben accetto. Fate voi il primo passo così organizzo la mia agenda. A presto!

da DILI, TIMOR EST   L’albero di fichi era il simbolo della Legge religiosa. Il pio israelita viveva sotto la Legge e se ne nutriva dolcemente come chi sta sotto un fico e ne assaggia i frutti. Ora è chiaro il legame tra l’albero senza frutti seccato da Gesù e il tempio pieno di mercanti scacciati da Gesù. Il vuoto. Il nulla. Cos’è una religione se non dà frutti di dolcezza? È un albero da frutta che ha solo foglie. È un apparato di patacche moralistiche che non cambiano la vita di nessuno, che non spingono a opere di misericordia, che non mettono il perdono alla base della vita. Quando vi mettete a pregare, se avete qualcosa contro qualcuno, perdonate, perché anche il Padre vostro che è nei cieli perdoni a voi le vostre colpe. La percentuale di cattolici a Timor Est è il 95% rendendolo secondo solo allo Stato del Vaticano. Madonnine su ogni monte, croci ad ogni collo, processioni ad ogni santo. Ma tanta miseria, forte diseguaglianza sociale, enorme ignoranza (anche religiosa), violenze domestiche, disparità di genere, mortalità infantile, gravidanze minorili, gelosie, stregonerie e potrei continuare a lungo. Sorge qualche domanda. L’acqua del Battesimo ha raggiunto le radici o è scivolata via? E che ne è dell’acqua del nostro Battesimo?

Mc11,11-25  Dopo essere stato acclamato dalla folla, Gesù entrò a Gerusalemme, nel tempio. E dopo aver guardato ogni cosa attorno, essendo ormai l’ora tarda, uscì con i Dodici verso Betània.
La mattina seguente, mentre uscivano da Betània, ebbe fame. Avendo visto da lontano un albero di fichi che aveva delle foglie, si avvicinò per vedere se per caso vi trovasse qualcosa ma, quando vi giunse vicino, non trovò altro che foglie. Non era infatti la stagione dei fichi. Rivolto all’albero, disse: «Nessuno mai più in eterno mangi i tuoi frutti!». E i suoi discepoli l’udirono.
Giunsero a Gerusalemme. Entrato nel tempio, si mise a scacciare quelli che vendevano e quelli che compravano nel tempio; rovesciò i tavoli dei cambiamonete e le sedie dei venditori di colombe e non permetteva che si trasportassero cose attraverso il tempio. E insegnava loro dicendo: «Non sta forse scritto:
“La mia casa sarà chiamata
casa di preghiera per tutte le nazioni”?
Voi invece ne avete fatto un covo di ladri».
Lo udirono i capi dei sacerdoti e gli scribi e cercavano il modo di farlo morire. Avevano infatti paura di lui, perché tutta la folla era stupita del suo insegnamento. Quando venne la sera, uscirono fuori dalla città.
La mattina seguente, passando, videro l’albero di fichi seccato fin dalle radici. Pietro si ricordò e gli disse: «Maestro, guarda: l’albero di fichi che hai maledetto è seccato». Rispose loro Gesù: «Abbiate fede in Dio! In verità io vi dico: se uno dicesse a questo monte: “Lèvati e gèttati nel mare”, senza dubitare in cuor suo, ma credendo che quanto dice avviene, ciò gli avverrà. Per questo vi dico: tutto quello che chiederete nella preghiera, abbiate fede di averlo ottenuto e vi accadrà. Quando vi mettete a pregare, se avete qualcosa contro qualcuno, perdonate, perché anche il Padre vostro che è nei cieli perdoni a voi le vostre colpe».

da DILI, TIMOR EST   Dal grido di un mendicante alla richiesta schietta e decisa di un amico: Che io veda di nuovo! Non aveva nemmeno un nome suo, questo Bartimèo, che in ebraico non significa altro che figlio di Timèo. Chissà poi come chiamavano questo Timèo, magari “padre del cieco” o “padre del mendicante”. Il fatto è che se non vedi, supplichi chiunque di rivolgerti uno sguardo d’attenzione ma la cosa migliore che ti possa capitare è di sentire il tintinnìo d’una moneta. Qualche centesimo di secondo d’attenzione e poi di nuovo soli. Mai incrocerai uno sguardo. Sei cieco. Gesù avrebbe potuto allungare due passi e farsi vicino a lui, ma non lo fa. Gli chiede di camminare prima ancora di vederci. Camminare come se già vedesse. Gli chiede fede. Lui è lì, in piedi, e parla con sicurezza: che io veda! E Gesù gli disse: «Va’, la tua fede ti ha salvato». E subito vide di nuovo e lo seguiva lungo la strada. A testa alta. Perché aveva creduto prima di vedere, aveva chiesto e non più supplicato. Quale poi fosse il suo vero nome non si sa. Magari si chiamava come te.

Mc 10,46-52 mentre Gesù partiva da Gèrico insieme ai suoi discepoli e a molta folla, il figlio di Timèo, Bartimèo, che era cieco, sedeva lungo la strada a mendicare. Sentendo che era Gesù Nazareno, cominciò a gridare e a dire: «Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!».
Molti lo rimproveravano perché tacesse, ma egli gridava ancora più forte: «Figlio di Davide, abbi pietà di me!».
Gesù si fermò e disse: «Chiamatelo!». Chiamarono il cieco, dicendogli: «Coraggio! Àlzati, ti chiama!». Egli, gettato via il suo mantello, balzò in piedi e venne da Gesù.
Allora Gesù gli disse: «Che cosa vuoi che io faccia per te?». E il cieco gli rispose: «Rabbunì, che io veda di nuovo!». E Gesù gli disse: «Va’, la tua fede ti ha salvato». E subito vide di nuovo e lo seguiva lungo la strada.

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da DILI, TIMOR EST   Quando papa Francesco venne qui a Dili, molti ragazzi, nella loro ingenuità, mi scrissero stupiti di non avermi visto sulla jeep bianca accanto a lui. Da qui, Italia, Roma e Vaticano sono un unico punto sulla mappa ed erano certi che io fossi vicino di casa di San Bergoglio. Confido che non mi sarebbe dispiaciuto affatto. Ci sono però dei rischi a stare alla destra o alla sinistra di persone così, fosse pure Gesù. Voi non sapete quello che chiedete, disse appunto ai due fratelli. Il breve momento di gloria nel sedere al suo fianco ha un prezzo altissimo. Il Figlio dell’uomo infatti non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti. Stare al suo fianco significa seguirlo in questa missione di servizio e riscatto di molti (che in ebraico sta per tutti). Possiamo essere battezzati nel battesimo in cui Gesù è battezzato? Possiamo essere immersi con lui in questa realtà di servizio costante per salvare l’umanità? Possiamo bere il calice del loro sangue amaro di fatiche, di frustrazioni e sogni infranti? Possiamo cibarci del loro riso insipido come le loro giornate tutte uguali fatte di polvere e fatica? Lo possiamo Signore. Se tu sei con noi, lo possiamo. Da soli non possiamo nemmeno capire quello che ti chiediamo. Da soli non siamo che dei poveri presuntuosi, armati della saccenza boriosa dei conquistatori.

Mc 10,32-45 mentre erano sulla strada per salire a Gerusalemme, Gesù camminava davanti ai discepoli ed essi erano sgomenti; coloro che lo seguivano erano impauriti.
Presi di nuovo in disparte i Dodici, si mise a dire loro quello che stava per accadergli: «Ecco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell’uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani, lo derideranno, gli sputeranno addosso, lo flagelleranno e lo uccideranno, e dopo tre giorni risorgerà».
Gli si avvicinarono Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedèo, dicendogli: «Maestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiederemo». Egli disse loro: «Che cosa volete che io faccia per voi?». Gli risposero: «Concedici di sedere, nella tua gloria, uno alla tua destra e uno alla tua sinistra».
Gesù disse loro: «Voi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io bevo, o essere battezzati nel battesimo in cui io sono battezzato?». Gli risposero: «Lo possiamo». E Gesù disse loro: «Il calice che io bevo, anche voi lo berrete, e nel battesimo in cui io sono battezzato anche voi sarete battezzati. Ma sedere alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concederlo; è per coloro per i quali è stato preparato».
Gli altri dieci, avendo sentito, cominciarono a indignarsi con Giacomo e Giovanni. Allora Gesù li chiamò a sé e disse loro: «Voi sapete che coloro i quali sono considerati i governanti delle nazioni dominano su di esse e i loro capi le opprimono. Tra voi però non è così; ma chi vuole diventare grande tra voi sarà vostro servitore, e chi vuole essere il primo tra voi sarà schiavo di tutti. Anche il Figlio dell’uomo infatti non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti».

da DILI, TIMOR EST Lasciare, lasciare le persone che più si amano, le attività che ci occupano. Lasciare casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi a causa del Vangelo, a causa di ciò che il Vangelo chiede alla tua coscienza. Lasciare casa e diventare straniero, essere chiamato “malae” dai bimbi per la strada, aver bisogno di aiuto e consiglio per le più semplici faccende. Tutto ciò per rispondere alla richiesta di questa gente nella cui voce ho riconosciuto quella del Signore. Quindi sì, vi è a volte un vero e proprio lasciare, partire, emigrare. “Migrasaun” stava scritto fuori dall’ufficio che mi ha rinnovato il visto. Poi però vi è un lasciare più profondo, a cui tutti siamo chiamati. È lasciare casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi nelle mani di Dio. È pregare per loro con una preghiera di affidamento. Essere certi che Dio non lascia mai nessuno. Lasciar fare a Dio.

Mc 10,28-31     Pietro prese a dire a Gesù: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito».
Gesù gli rispose: «In verità io vi dico: non c’è nessuno che abbia lasciato casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi per causa mia e per causa del Vangelo, che non riceva già ora, in questo tempo, cento volte tanto in case e fratelli e sorelle e madri e figli e campi, insieme a persecuzioni, e la vita eterna nel tempo che verrà. Molti dei primi saranno ultimi e gli ultimi saranno primi».

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da DILI, TIMOR EST   Cosa si dicevano gli Apostoli e Maria? Dopo l’ascensione di Gesù e l’effusione dello Spirito, lei era la memoria fisica di Gesù. I tratti del suo volto, il suo sorriso, tutto richiamava il Maestro. Quante volte le avranno chiesto di parlare, di ascoltare i loro dubbi, le paure e le difficoltà che sorgevano tra loro. Quante volte le avranno confessato le loro colpe e chiesto il perdono nel nome di suo figlio. E poi i dialoghi con gli evangelisti, raccontando di Betlemme, dell’angelo, dei magi. La Madre, così la chiamavano. Così la chiamiamo noi: madre della Chiesa.

Maria Madre della Chiesa Gv 1925-24 stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala.
Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quell’ora il discepolo l’accolse con sé.
Dopo questo, Gesù, sapendo che ormai tutto era compiuto, affinché si compisse la Scrittura, disse: «Ho sete». Vi era lì un vaso pieno di aceto; posero perciò una spugna, imbevuta di aceto, in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. Dopo aver preso l’aceto, Gesù disse: «È compiuto!». E, chinato il capo, consegnò lo spirito.
Era il giorno della Parasceve e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all’uno e all’altro che erano stati crocifissi insieme con lui. Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua.

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