da DILI, TIMOR EST  Tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me. Ieri è scoppiato un temporale che ha inondato violentemente le strade. Questo bambino però era felice. Non avendo nulla, di nulla doveva preoccuparsi. Quando non hai le scarpe, non temi di bagnarle. Il suo gioco era pedalare contromano sotto la pioggia. Dietro di lui, sullo sfondo, il nostro mondo che incalza. Sopra la sua testa potete leggere “iPhone” e alla destra “Oppo”. Tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me. Cosa stiamo facendo ai nostri figli, ai piccoli? Cosa gli stiamo proponendo come via di gioia profonda? Opere. Hanno bisogno di vederci all’opera. Hanno bisogno di maestranze d’arte, la rara arte dell’amore misericordioso disinteressato. Avevo fame e mi avete dato da mangiare. Ieri qui abbiamo inaugurato ufficialmente la casa scuola. Terminate le cerimonie formali (taglio del nastro, discorsi vari, ecc) sono uscito in strada con dei palloncini. In pochi secondi ero circondato da bambini piccolissimi che tendevano la mano. Mi hanno ricordato dove sono. Oggi inizieremo i corsi. Insegnare agli ignoranti, al di là della espressione ormai antica, è un’opera di misericordia divina. L’ignoranza è la più grande povertà, diceva don Lorenzo Milani. Non per nulla il nostro Maestro è Gesù.

Mt 25   Gesù disse ai suoi discepoli:
«Quando il Figlio dell’uomo verrà nella sua gloria, e tutti gli angeli con lui, siederà sul trono della sua gloria. Davanti a lui verranno radunati tutti i popoli. Egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dalle capre, e porrà le pecore alla sua destra e le capre alla sinistra.
Allora il re dirà a quelli che saranno alla sua destra: “Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla creazione del mondo, perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere, ero straniero e mi avete accolto, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, ero in carcere e siete venuti a trovarmi”.
Allora i giusti gli risponderanno: “Signore, quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, o assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando mai ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo accolto, o nudo e ti abbiamo vestito? Quando mai ti abbiamo visto malato o in carcere e siamo venuti a visitarti?”. E il re risponderà loro: “In verità io vi dico: tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me”.
Poi dirà anche a quelli che saranno alla sinistra: “Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli, perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e non mi avete dato da bere, ero straniero e non mi avete accolto, nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato”.
Anch’essi allora risponderanno: “Signore, quando ti abbiamo visto affamato o assetato o straniero o nudo o malato o in carcere, e non ti abbiamo servito?”. Allora egli risponderà loro: “In verità io vi dico: tutto quello che non avete fatto a uno solo di questi più piccoli, non l’avete fatto a me”.
E se ne andranno: questi al supplizio eterno, i giusti invece alla vita eterna».

da DILI, TIMOR EST Tre colpi ai punti vitali del nostro animo: il nostro rapporto con le cose, con Dio e con gli altri. Siamo sempre tentati di nutrirci di cose, di comandare sugli altri e di usare la religione come una bacchetta magica. Tre parole per contrastare gli attacchi del maligno: elemosina, preghiera, digiuno. Nessuno è esente dalle tentazioni base dell’essere umano. Nessuno è privo della forza necessaria per superarle.

Mt 4,1-11 Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto, per essere tentato dal diavolo. Dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame. Il tentatore gli si avvicinò e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, di’ che queste pietre diventino pane». Ma egli rispose: «Sta scritto: “Non di solo pane vivrà l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio”».
Allora il diavolo lo portò nella città santa, lo pose sul punto più alto del tempio e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, gèttati giù; sta scritto infatti: “Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo ed essi ti porteranno sulle loro mani perché il tuo piede non inciampi in una pietra”». Gesù gli rispose: «Sta scritto anche: “Non metterai alla prova il Signore Dio tuo”».
Di nuovo il diavolo lo portò sopra un monte altissimo e gli mostrò tutti i regni del mondo e la loro gloria e gli disse: «Tutte queste cose io ti darò se, gettandoti ai miei piedi, mi adorerai». Allora Gesù gli rispose: «Vàttene, satana! Sta scritto infatti: “Il Signore, Dio tuo, adorerai: a lui solo renderai culto”».
Allora il diavolo lo lasciò, ed ecco degli angeli gli si avvicinarono e lo servivano.

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da DILI, TIMOR EST   Ancora una domanda diretta e giudicante. Eppure comprensibile. Mangiare dallo stesso piatto di chi pubblicamente conduce una vita non condivisibile è come minimo incoerente. Ma sarebbe altrettanto incoerente essere medico e tenersi alla larga dai malati. Insomma, tutta questione di identità. Gesù e i suoi si sentivano guaritori e lo erano davvero. Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati. Se dunque ci sentiamo sbagliati, se troviamo in noi stessi qualcosa di malato, ricordiamoci che Gesù non ha paura di chi non è nella sua forma migliore. Non è urlando che guariremo la gente. Le fatiche della vita, i traumi, lo stress del mondo consumistico o della povertà, tutto può causare comportamenti sbagliati. Se iniziassimo a chiamarli comportamenti “malati”, forse sorgerebbe in noi un briciolo di misericordia verso chi non sempre ci piace. Ora è forse fin troppo di moda giustificare ogni errore attribuendolo ad un trauma remoto, quasi non avessimo responsabilità delle nostre colpe. No. Ci sono malattie colpevoli, causate da cattivi comportamenti. Non si tratta quindi di eliminare il senso del peccato e la responsabilità delle nostre azioni, ma di vedere il peccatore come una persona bisognosa di cure. E la medicina migliore è l’amore che ti chiama. Non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori perché si convertano.

Lc 5,27-32    Gesù vide un pubblicano di nome Levi, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi!». Ed egli, lasciando tutto, si alzò e lo seguì.
Poi Levi gli preparò un grande banchetto nella sua casa. C’era una folla numerosa di pubblicani e d’altra gente, che erano con loro a tavola. I farisei e i loro scribi mormoravano e dicevano ai suoi discepoli: «Come mai mangiate e bevete insieme ai pubblicani e ai peccatori?». Gesù rispose loro: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori perché si convertano».

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Preparativi inaugurazione

da DILI, TIMOR EST   Ad alcune domande bisogna rispondersi da soli. Perché noi digiuniamo e i tuoi discepoli no? Appunto perché sono miei discepoli. Loro non digiunano alla vostra maniera, la mortificazione non è alla base della loro vita spirituale. Loro si nutrono della mia presenza e sentire la mia mancanza è il loro più forte digiuno. Ciò li rende affamati di me e mi cercano in ogni uomo e donna della terra. Io Sono il pane della vita, la gioia di ogni giornata. Chi resta in me e io in lui spezzerà il pane e il tempo con tutti quelli che incontrerà.

Mt 9,14-15   si avvicinarono a Gesù i discepoli di Giovanni e gli dissero: «Perché noi e i farisei digiuniamo molte volte, mentre i tuoi discepoli non digiunano?».
E Gesù disse loro: «Possono forse gli invitati a nozze essere in lutto finché lo sposo è con loro? Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno».

https://buonodentrobuonofuori.com/come-aiutarci/ grazie a tutti quelli che ci stanno sostenendo!

da DILI, TIMOR EST   È in un attimo che decidi se difenderti o giocarti, se salvarti la vita e la faccia o perderla. Andare dietro a Gesù ha un prezzo, come tutto nella vita. Si paga in contanti e non c’è credito. Si paga al momento, all’attimo presente. È lì che scegli se fingere di nulla o agire, se procedere o rinunciare. I bimbi che vendono cibo sulla strada non hanno diritti e io non ho il dovere di comprare. È nell’attimo che decidi, dopo è già tardi. Io nell’aria condizionata davanti al cibo, loro dietro il vetro che ti guardano. Puoi lasciarli lì, come una foto. Puoi chiedere al cameriere di farli entrare perché li conosci. E il cameriere incredulo smette i panni del cattivo che deve tenere lontani dai clienti i suoi fratelli. Compro quello che vendono, ho la casa piena di sacchettini di patatine fatte in casa. Chissà che casa… Forse non cambia nulla, direte, non è così che risolvi i problemi. Lo so, ma a me cambia tutto. Ho perso la faccia, ho perso la pace del mio unico pasto, ho rotto un vetro. Il vetro che separa i diversi, che separa le fortune.

Lc 9,22-25   Gesù disse ai suoi discepoli: «Il Figlio dell’uomo deve soffrire molto, essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, venire ucciso e risorgere il terzo giorno».
Poi, a tutti, diceva: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vuole salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà. Infatti, quale vantaggio ha un uomo che guadagna il mondo intero, ma perde o rovina se stesso?».

da DILI, TIMOR EST    Ecco che si apre la porta della Quaresima. Una porta innestata sui tre cardini della spiritualità ebraica e dunque poi cristiana: elemosina, preghiera, digiuno. Gesù non ci sta raccomandando di praticarle: lo dà per scontato. Ciò che ci raccomanda è di praticarle in segreto e non per essere ammirati dagli altri. Nessuna ostentazione dunque, nessun plateale digiuno, nessuna targa di riconoscimento. Dio Padre vede nel segreto, questo vi basta. È davanti a Dio che stiamo e che viviamo la Quaresima. Però viviamola davvero! Meditazione personale silenziosa quotidiana, aiuto economico e costante a chi ha bisogno, distacco dall’ingordigia delle cose. Domenica vedremo come questi tre punti fissi della nostra vita interiore possano essere la difesa migliore dagli attacchi delle tentazioni.

Mercoledì delle Ceneri Mt 6 Gesù disse ai suoi discepoli:
«State attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere ammirati da loro, altrimenti non c’è ricompensa per voi presso il Padre vostro che è nei cieli.
Dunque, quando fai l’elemosina, non suonare la tromba davanti a te, come fanno gli ipòcriti nelle sinagoghe e nelle strade, per essere lodati dalla gente. In verità io vi dico: hanno già ricevuto la loro ricompensa. Invece, mentre tu fai l’elemosina, non sappia la tua sinistra ciò che fa la tua destra, perché la tua elemosina resti nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà.
E quando pregate, non siate simili agli ipòcriti che, nelle sinagoghe e negli angoli delle piazze, amano pregare stando ritti, per essere visti dalla gente. In verità io vi dico: hanno già ricevuto la loro ricompensa. Invece, quando tu preghi, entra nella tua camera, chiudi la porta e prega il Padre tuo, che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà.
E quando digiunate, non diventate malinconici come gli ipòcriti, che assumono un’aria disfatta per far vedere agli altri che digiunano. In verità io vi dico: hanno già ricevuto la loro ricompensa. Invece, quando tu digiuni, profùmati la testa e làvati il volto, perché la gente non veda che tu digiuni, ma solo il Padre tuo, che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà».

POLITICALLY INCORRECT   Ieri è iniziato il Ramadan islamico. Lo sapevate? Certo. Lo sanno tutti. Noi stessi ci siamo prodigati a fare gli auguri di buon ramadan a tanti amici musulmani. Li vedremo stanchi e addormentati al lavoro e sui banchi di scuola e li ammireremo perché “loro fanno le cose seriamente”. Presi dai carri di carnevale della Parrocchia, ci siamo forse dimenticati che oggi comincia la Quaresima, la nostra Quaresima (che non è la versione cristiana del ramadan). Faremo i nostri digiuni, le nostre elemosine, e la nostra preghiera si farà più intensa ma come dice Gesù: quando digiuni profumati la testa e lavati il volto perché nessuno si accorga che stai digiunando. Sorridiamo dunque! Nessuno sappia delle nostre interiori lotte. Noi siamo figli della luce, fratelli di Gesù, segnati dallo Spirito Santo che crea il mondo ad ogni istante. Se attraversiamo il deserto non è per guadagnare punti con Dio ma per imparare a vivere la notte della fatica come fosse giorno di festa, e a far del bene di giorno come ladri nella notte, senza essere visti dagli uomini.

da DILI, TIMOR EST  Cosa vedi in foto, cosa hai notato per primo? I piedi nudi o le Nike? Ti ha preso compassione o hai pensato che, dopotutto, non sono così poveri? Sorvoliamo sul fatto che sono Nike finte da quattro dollari. Ci interessa notare che noi non vediamo mai tutto. La nostra attenzione cade su ciò che riteniamo importante. Ciò che non cerchiamo, non lo vediamo nemmeno. Perché discutete che non avete pane? Avete occhi e non vedete, avete orecchi e non udite? È vero che avevano dimenticato il pane. Ma è altrettanto vero che erano con chi aveva spezzato cinque pani per cinquemila uomini e sette pani per quattromila. Ma non lo vedevano, non ne erano coscienti. Ciò che vediamo è una parte del tutto, ed è pure una parte distorta. Ci fissiamo su un problema, ci lasciamo prendere da una paura che poi diviene la convinzione che filtra ogni evento della giornata.

Mc 8, 14-21     i discepoli avevano dimenticato di prendere dei pani e non avevano con sé sulla barca che un solo pane. Allora Gesù li ammoniva dicendo: «Fate attenzione, guardatevi dal lievito dei farisei e dal lievito di Erode!». Ma quelli discutevano fra loro perché non avevano pane.
Si accorse di questo e disse loro: «Perché discutete che non avete pane? Non capite ancora e non comprendete? Avete il cuore indurito? Avete occhi e non vedete, avete orecchi e non udite? E non vi ricordate, quando ho spezzato i cinque pani per i cinquemila, quante ceste colme di pezzi avete portato via?». Gli dissero: «Dodici». «E quando ho spezzato i sette pani per i quattromila, quante sporte piene di pezzi avete portato via?». Gli dissero: «Sette». E disse loro: «Non comprendete ancora?».

da DILI, TIMOR EST   Sospirò profondamente. Ci immaginiamo un sospiro impaziente, uno sbuffare irritato. Nulla di tutto ciò. Anche il più malmesso e improvvisato maestro di spiritualità online lo insegna: si parte dal controllo del respiro. Se vuoi recuperare il controllo delle tue emozioni, respira in modo consapevole. Sospirò, prese Spirito. Lo volevano mettere alla prova con le loro discussioni e lui superò la prova: sospirò. Poi parlò. Parlò e agì: non vi sarà dato alcun segno.
Li lasciò, risalì sulla barca e partì per l’altra riva. Non fu dunque una risposta accomodante, fu un secco no. Ma non fu dato d’impulso, non fu frutto della provocazione di quella gente. Fu una risposta ispirata. Impariamo a respirare e, mentre respiriamo, chiediamo Spirito.

Mc 8,11-16    vennero i farisei e si misero a discutere con Gesù, chiedendogli un segno dal cielo, per metterlo alla prova.
Ma egli sospirò profondamente e disse: «Perché questa generazione chiede un segno? In verità io vi dico: a questa generazione non sarà dato alcun segno».
Li lasciò, risalì sulla barca e partì per l’altra riva.

Oggi apriamo le iscrizioni ai nostri corsi di inglese per bambini e adulti. Un passo veramente importante e a lungo atteso. Tutto questo è possibile grazie a chi ci ha sostenuto e ci sostiene.

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da DILI, TIMOR EST    Dare pieno compimento alla legge di Dio, cioè trovarne la radice. Ecco cosa ha fatto Gesù. Tutt’altro che abolire la legge. Certo, se la vita è un viaggiare cercando di non essere multati, allora la legge non è che il limite da non superare. Se invece la vita è un camminare seguendo Gesù, allora la legge è letta con i suoi occhi e il suo cuore. Che sono poi quelli del Padre suo. Un Dio che ha dato una legge perché Lui è il primo a rispettarla. La legge dell’amore infinito.

Mt5,17-37   Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto. Chi dunque trasgredirà uno solo di questi minimi precetti e insegnerà agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà, sarà considerato grande nel regno dei cieli.
Io vi dico infatti: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli.
Avete inteso che fu detto agli antichi: “Non ucciderai; chi avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio”. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: “Stupido”, dovrà essere sottoposto al sinedrio; e chi gli dice: “Pazzo”, sarà destinato al fuoco della Geènna.
Se dunque tu presenti la tua offerta all’altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all’altare, va’ prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono.
Mettiti presto d’accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui, perché l’avversario non ti consegni al giudice e il giudice alla guardia, e tu venga gettato in prigione. In verità io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo!
Avete inteso che fu detto: “Non commetterai adulterio”. Ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel proprio cuore.
Se il tuo occhio destro ti è motivo di scandalo, cavalo e gettalo via da te: ti conviene infatti perdere una delle tue membra, piuttosto che tutto il tuo corpo venga gettato nella Geènna. E se la tua mano destra ti è motivo di scandalo, tagliala e gettala via da te: ti conviene infatti perdere una delle tue membra, piuttosto che tutto il tuo corpo vada a finire nella Geènna.
Fu pure detto: “Chi ripudia la propria moglie, le dia l’atto del ripudio”. Ma io vi dico: chiunque ripudia la propria moglie, eccetto il caso di unione illegittima, la espone all’adulterio, e chiunque sposa una ripudiata, commette adulterio.
Avete anche inteso che fu detto agli antichi: “Non giurerai il falso, ma adempirai verso il Signore i tuoi giuramenti”. Ma io vi dico: non giurate affatto, né per il cielo, perché è il trono di Dio, né per la terra, perché è lo sgabello dei suoi piedi, né per Gerusalemme, perché è la città del grande Re. Non giurare neppure per la tua testa, perché non hai il potere di rendere bianco o nero un solo capello. Sia invece il vostro parlare: “sì, sì”, “no, no”; il di più viene dal Maligno».

da DILI, TIMOR EST   Due fratelli santi, veri figli della Pentecoste. Missionari in terre di cultura non greca ma slava, Cirillo e Metodio fecero ogni sforzo per innestarvi il messaggio del vangelo. Tradussero la Bibbia e celebrarono Messa in lingua locale, ben milleduecento anni prima del Concilio Vaticano II (e c’è chi ritiene che il Concilio abbia rinnegato la tradizione). Noi seguiamo la tradizione di Cirillo e Metodio che sapevano cosa significa parlare le lingue altrui come a Pentecoste, senza imporre la propria. Non è facile entrare in un’altra mentalità, a volte è un’impresa ardua. Ma una cosa è certa: il Vangelo è adatto ad ogni cultura, perché parla al cuore di ogni uomo e donna. E come un uomo e una donna di cultura diversa si possono amare, così il Vangelo può far innamorare chiunque, in qualunque angolo della terra, parlando la lingua di ciascuno. Buona festa dei santi Cirillo e Metodio, patroni d’Europa, e buona festa di San Valentino patrono dei fidanzati!

Santi Cirillo e Metodio Lc 10,1-9 il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.
Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada.
In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”».

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