Chi chiude l’orecchio al grido del povero, invocherà a sua volta e non otterrà risposta. Non è una minaccia. È un allarme di sordomutismo collettivo. Un mondo in cui tutti urlano i propri bisogni e in cui qualcuno dovrà ben tacere un attimo e iniziare ad ascoltare. Perché il grido del vero povero è silenzioso.
Laggiù è pieno di segreti nascosti da intere vite. Ci vuole coraggio a scendere, costanza nell’ascoltare. Molti non cercano, credono di avere sufficiente conoscenza di sé. A chi invece ascolta con attenzione, sarà manifestato ogni segreto desiderio dell’anima. Essere consapevoli di ciò che si desidera e di ciò che sanguina nel profondo è la preghiera più vera ed efficace.
Il nostro obiettivo? Essere i primi. È un mondo in gara, senza sosta, per primeggiare. Dunque anche noi! Primi a recarsi al lavoro, ultimi ad andare a dormire la sera. I primi a mettersi ai fornelli, gli ultimi a servirsi a tavola. I primi a compiere un passo di pace, gli ultimi a perder la pazienza. Sempre così. Sempre primi. Sempre ultimi.
Forse conviene, prima di seminare, chiedere alla gente del posto, informarsi sulle piogge e le stagioni, sulle lune e i venti. Non hai seme infinito, meglio gettarlo con criterio. Invece il Vangelo lo si getta così, a casaccio, alla festa paesana, tra una Messa e il fritto misto. Male non fa – si dice – ma poi il raccolto è sempre scarso. Se non conosci il terreno sociale e culturale, perché semini Parola di Dio? Non aver fretta, fatti un giro. Poi capirai di cosa ha bisogno la tua gente.
Il licenziato, lo sfrattato, il cornuto e l’esaurito… Fossimo chiamati col nome dei nostri errori o anche solo del nostro passato, forse riusciremmo a non confonder più la parte con il tutto. Ma fino ad allora continueremo a parlare di migranti, detenuti e drogati. Mai che in queste persone riusciamo a vedere un uomo con la sua unica ingiudicabile storia.
S.Matteo Mt 9,9-13 http://www.lachiesa.it/bibbia.php?ricerca=citazione&mobile=&Citazione=Mt+9%2C9-13&Cerca=Cerca&Versione_CEI2008=3&VersettoOn=1
Ho visto scarpe sportive a cinque dita che, una volta calzate, si trasformano in piedi. Ho visto anche piedi trasformati in scarpe correre dietro un pallone, lavorare in un campo o camminare nella foresta. Ho provato anche io, nel mio piccolo, a prendermi in mano i piedi, la sera, e domandarmi se mai sarebbero tornati “normali” dopo quasi due mesi di infradito e pietre. Ma il ricordo più bello è il piede ferito di Suzana, quando si è lasciata medicare sotto gli occhi sgranati delle amiche. Mi pareva di aver tra le mani uno scarpone, non di versare acqua sul piede di una dodicenne.
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Suonare il flauto e danzare o intonare un lamento e piangere? Vogliamo stare soli o preferiamo compagnia? Mari o monti, città o campagna? I Papi settecenteschi o Francesco? Insomma, se mai nulla e nessuno fa per noi, non è forse in noi che qualcosa non va?
Se al funerale del ragazzo lui reagì in questo modo, perché quelli che parlano nel suo nome non fanno altrettanto? Lui non vide nella morte alcuna volontà di Dio e alla madre non parlò di paradiso o angeli. Provò grande compassione, quella sì, e non resistendo a tanto strazio, richiamò il ragazzo sulla terra. Se di questo non siamo capaci, nessuno ci rimprovera. Potremmo però provare a tacere, evitando di predicare divine idiozie a chi piange.
Gli dissero che meritava aiuto perché anche lui, a sua volta, lì aveva aiutati a costruire la sinagoga. Un benefattore va sempre tenuto buono. A cose fatte però, Gesù parlò di fede, non di favori. Il militare pagano che aveva contribuito alla sinagoga aveva più fede di loro. Cosa sarà mai dunque questa fede?
Quella che spesso chiamiamo fede in realtà è solo un assenso cerebrale alla medesima dottrina, è un dire in coro Amen e poi tornare a casa. Quella che aveva Gesù è un’altra fede. È una potenza, è una certezza, è credere senza dubitare di poter compiere il bene anche quando pare impossibile e sei piccolo di fronte al mondo. Allora, se avrai fede, riuscirai a trovare il modo di saziare e riscaldare chi è senza vestiti e cibo. È con la fede, con questa fede, che compirai opere d’amore impossibili a chi, fatti due conti, dice di non poterci nulla e invita chi ha bisogno a tornare a casa.
la locanda della Parola 